Resumo

No poema maia “Popol Vuh”, que data do século XVI (refiro-me à versão escrita que conhecemos hoje), a relação dos primeiros homens com os objetos é crucial, e quando, por insensibilidade humana, essa convivência social entre seres animados e inanimados é interrompida, uma revolução muda para sempre a história do mundo. ਀       䔀猀猀愀 焀甀攀猀琀漀 爀攀愀瀀愀爀攀挀攀 渀愀 漀爀椀最攀洀 搀愀 搀愀渀愀 戀甀琀漀栀Ⰰ 樀 攀洀 洀攀愀搀漀猀 搀漀 猀挀甀氀漀 堀堀Ⰰ 挀漀渀昀漀爀洀攀 猀攀 搀攀瀀爀攀攀渀搀攀 搀攀 甀洀 搀椀猀挀甀爀猀漀 搀攀 吀愀琀猀甀洀椀 䠀椀樀椀欀愀琀愀Ⰰ 甀洀 搀漀猀 瀀愀椀猀 搀攀猀猀愀 愀爀琀攀Ⰰ 渀漀 焀甀愀氀 攀氀攀 洀攀渀挀椀漀渀愀 甀洀 搀漀猀 最攀猀琀漀猀 昀甀渀搀愀搀漀爀攀猀 搀愀 猀甀愀 挀漀爀攀漀最爀愀昀椀愀Ⰰ 漀挀漀爀爀椀搀漀 渀愀 椀渀昀渀挀椀愀㨀 氀攀瘀愀爀 甀洀愀 挀漀氀栀攀爀 搀攀 猀漀瀀愀 瀀愀爀愀 愀瀀爀攀挀椀愀爀 愀 瀀愀椀猀愀最攀洀⸀ 一攀猀琀攀 昀愀琀漀Ⰰ 漀甀 猀攀樀愀Ⰰ 渀攀猀猀愀 挀愀瀀愀挀椀搀愀搀攀 椀渀昀愀渀琀椀氀 搀攀 愀洀愀爀 漀猀 漀戀樀攀琀漀猀 挀漀洀漀 猀攀甀 瀀爀瀀爀椀漀 挀漀爀瀀漀Ⰰ 愀昀椀爀洀愀 漀 愀爀琀椀猀琀愀 樀愀瀀漀渀猀Ⰰ ᰀ栠 甀洀 最爀愀渀搀攀 猀攀最爀攀搀漀 瀀愀爀愀 愀 漀爀椀最攀洀 搀漀 戀甀琀漀栀ᴀ⸠  Também no “Popol Vuh” o grande segredo cosmogônico está no manuseio dos objetos. ਀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀瀀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀⼀琀愀戀氀攀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀愀戀氀攀㸀㰀⼀戀漀搀礀㸀㰀⼀栀琀洀氀㸀