XII CONGRESSO INTERNACIONAL ABRALIC

XII CONGRESSO INTERNACIONAL ABRALIC

Resumo:537-1

Oral (Tema Livre)

537-1	Prolegômenos para uma poética sexual latino-americana:਀愀瀀漀氀椀琀椀稀愀漀搀漀挀漀爀瀀漀攀搀漀搀攀猀攀樀漀攀洀䌀愀椀漀䘀攀爀渀愀渀搀漀䄀戀爀攀甀攀䨀愀椀洀攀䈀愀礀氀礀
Autores:	Anselmo Peres Alós (UNILA - Universidade Federal da Integração Latino-Americana)

Resumo

Haverá uma poética do corpo e da subjetividade avessa à heteronormatividade no que diz respeito ao romance latino-americano contemporâneo? Caso haja, tal poética estaria calcada na homogeneidade dos recursos literários mobilizados para a textualização das experiências de vida de gays, lésbicas e travestis, ou estaria ela calcada na heterogeneidade de estratégias textuais? Como estes textos lidam com questões como o compromisso com a cultura nacional na qual foram geridos, bem como com a liminaridade entre: o literário e o não-literário; entre o nacional, o transnacional e o estrangeiro; ou ainda, entre a masculinidade, a feminilidade e a androginia? Como as fronteiras de gênero, raça, classe e orientação sexual são atravessadas, borradas, rasuradas e problematizadas no discurso romanesco? Quais as contribuições e limitações, no campo da crítica literária, de noções como homographesis, homotextualidade e homocultura? E, finalmente, como o atravessamento das fronteiras de gênero e a textualização de práticas sexuais subversivas e não-heterossexuais impactam nos discursos sobre o cânone literário, a cultura e o sentimento de pertença a uma comunidade nacional? A articulação de uma epistemologia queer permite pensar a textualidade como o lugar de encenação de uma ficção política que questiona os regimes heteronomativos do sexo e do gênero, e propõe uma estratégia de resistência baseada tanto nos corpos e nos prazeres quanto nas políticas de representação e reinvenção das masculinidades e das feminilidades. No exercício de aproximação comparatista realizado neste trabalho, busca-se evidenciar as contradições e impasses que emergem nos romances Onde andará Dulce Veiga? (1990), do brasileiro Caio Fernando Abreu, e No se lo digas a nadie (1994), do peruano Jaime Bayly. Será dado relevo, no gesto de leitura, a questões de raça, classe e gênero, bem como as potencialidades e os pontos problemáticos de uma poética queer como lugar de intervenção cultural, no qual são performativamente projetados novos arranjos de legibilidade social.

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