XII CONGRESSO INTERNACIONAL ABRALIC

XII CONGRESSO INTERNACIONAL ABRALIC

Resumo:767-1

Oral (Tema Livre)

767-1	A tradição nas modernas literaturas caboverdiana e moçambicana: uma análise de Sangue da avó, manchando a alcatifa e Filho és, pai serás
Autores:	Elisangela Aparecida da Rocha (USP - UNIVERSIDADE DE SÃO PAULOFAPESP - FUNDAÇÃO DE AMPARO À PESQUISA DO ESTADO DE SÃO PAULO)

Resumo

Já consagrada, uma linha de interpretação sobre a modernidade busca na posição entre tradição e modernidade o caráter fundador-constitutivo desta. No entanto, aponta-nos Sueli Saraiva da Silva (2008), os conceitos de tradicional e moderno são, muitas vezes, erroneamente pautados numa leitura dualista na qual o moderno é relacionado à Europa e o tradicional a civilizações e povos ditos primitivos, isto é, tudo que é não-europeu-ocidental. Uma abordagem mais apropriada – isto é, menos excludente e simplificadora – segundo Saraiva, deveria analisar como as esferas do tradicional e do moderno estão materializadas no contexto específico de cada sociedade. No que se refere à África, afirma, “poderíamos supor que uma 'modernidade particular' se expressaria numa chave dialética entre as crenças e costumes tradicionais e as tecnologias e modos de vida moderna, processos não mutuamente excludentes.” (p. 2) ਀倀漀搀攀瀀愀爀攀挀攀爀甀洀琀爀甀猀洀漀搀椀稀攀爀搀愀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀搀攀猀猀愀猀搀椀猀挀甀猀猀攀猀攀猀攀甀猀攀昀攀椀琀漀猀琀愀渀琀漀猀漀戀爀攀漀挀愀洀瀀漀搀愀猀氀椀琀攀爀愀琀甀爀愀猀挀漀洀瀀愀爀愀搀愀猀Ⰰ 最爀漀猀猀漀洀漀搀漀Ⰰ 焀甀愀渀琀漀猀漀戀爀攀漀猀攀猀琀甀搀漀猀搀攀氀椀琀攀爀愀琀甀爀愀猀愀昀爀椀挀愀渀愀猀洀愀椀猀攀猀瀀攀挀椀昀椀挀愀洀攀渀琀攀⸀ 一漀攀渀琀愀渀琀漀Ⰰ 愀椀渀搀愀栀漀樀攀猀攀昀愀稀渀攀挀攀猀猀爀椀漀攀猀琀愀挀栀愀洀愀搀愀愀甀洀愀氀攀椀琀甀爀愀渀漀爀攀搀甀琀漀爀愀⸀ 䄀漀攀猀琀甀搀愀爀洀漀猀愀猀氀椀琀攀爀愀琀甀爀愀猀愀昀爀椀挀愀渀愀猀搀攀氀渀最甀愀瀀漀爀琀甀最甀攀猀愀漀戀猀攀爀瘀愀洀漀猀焀甀攀攀猀琀愀搀椀琀愀 ᰀ洠漀搀攀爀渀椀搀愀搀攀瀀愀爀琀椀挀甀氀愀爀ᴀⰠ 椀猀琀漀 Ⰰ 攀猀琀愀愀爀琀椀挀甀氀愀漀搀椀愀氀琀椀挀愀攀渀琀爀攀琀爀愀搀椀漀攀洀漀搀攀爀渀椀搀愀搀攀 ጀ†猀攀  焀甀攀瀀漀搀攀洀漀猀挀漀渀猀椀搀攀爀ⴀ氀愀猀Ⰰ 琀愀渀琀漀琀爀愀搀椀漀焀甀愀渀琀漀洀漀搀攀爀渀椀搀愀搀攀Ⰰ 挀漀洀漀洀愀渀椀昀攀猀琀愀攀猀甀渀瘀漀挀愀猀 ጀ† 挀漀渀猀琀愀渀琀攀洀攀渀琀攀瀀爀漀戀氀攀洀愀琀椀稀愀搀愀Ⰰ 搀愀渀搀漀攀渀猀攀樀漀愀渀漀瘀愀猀椀渀琀攀爀瀀爀攀琀愀攀猀ⴀ猀渀琀攀猀攀猀Ⰰ 愀猀焀甀愀椀猀Ⰰ 愀瀀攀猀愀爀搀攀瀀爀攀挀爀椀愀猀Ⰰ 琀攀渀琀愀洀昀甀最椀爀愀甀洀攀猀焀甀攀洀愀搀攀漀瀀漀猀椀攀猀戀椀渀爀椀愀猀⸀ Partindo de tais reflexões, escolhemos um conto, “Filho és, pai serás” da escritora caboverdiana Dina Salústio, e a crônica “Sangue da avó, manchando a alcatifa”, do escritor moçambicano Mia Couto, sobre os quais nos deteremos mais detalhadamente. Podemos dizer que, a priori, a oposição entre os valores modernos e tradicionais, presente nas duas narrativas, parte da polarização entre pares básicos, como campo/cidade, tecnologia/retorno a cultura popular, mais velhos/mais novos etc, caminhando para a desconstrução destes. Tanto na obra de Dina Salústio quanto na de Mia Couto a tradição se pauta nos valores que se referem à família, mais necessariamente às relações familiares.

਀�